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大约三章，先立正宗(标宗)，以为归趋；次申回答，用去疑情；后引真诠(引证)，成其圆信”。这就是《宗镜录》结构三章的内容。 由延寿的《自序》可见，他写作的目的就在于使禅教统一。他所说的“一心为宗”的心...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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反覆思惟、计较作意。疑情稍稍成片，便无能为之心，可忘致万缘而入无心三昧。这是高峰异于前代禅师的创见，也是历代禅师中，对“一”之话头彻底推崇的人。 另外，高峰又设三关语以勘验学人：？大彻底人本脱生死，...
释见一
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自诩为学者也解除了疑情。 尤以现在处于劫浊之世， 真实舍行者寥如晨星， 大师您数十年来却漫游， 山居静居而修道行， 乡村人户住时不超过十日， 从未听说长期来住定。 ...
巴东主 恰嘎·多杰才让 著
|佛学论文|因明|五明|
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话说庞蕴有一天参见马祖，将他修行所得「唯心无境」的体证，以及对此境界的微细疑惑——「不与万法为侣者是什么人？」呈示马祖，请马祖帮他开解疑情，向上突破。结果马祖果然不负所望，...
释如石
佛学论文|因明|五明
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“游山玩水”了。因此，还是《景德录》卷十一的本传的所载比较切合实际，洪諲显然是被无上大师激起疑情之后，他才援疑参学于沩山的。 作为一代著名的禅师，洪諲之最可贵者，乃在于他遇上会昌法难那种特殊的历史...
蔡日新
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追求目标是什么？这就是疑情。他们如果只追求：“唵折隶主隶准提莎诃”，我们也知道呀！那我们也成佛了吗？这九个字所表达的是什么？它生命存在实体是什么？它真理实体存在是什么？我们生命在这世间，这宇宙中到底是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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积极的方面，指人汲汲求悟而又不摸门径、寻不到入处的心理状态。依宗杲的看法，看“无”字话头，不特止妄想颠倒，亦且破疑情，明根本，洞见自家本地风光。 疑情未破，但只看个古人入道底话头，移诸日许多作妄想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，痴痴守着一句话头，如抱枯桩相似，日久月深，志渐靡，力渐疲，话头无味，疑情不起，忽然转生第二念了也，甚至身坐一室，百念纷飞者有之，又何贵于关哉？ 鼓山元贤《寐言》 师言：“大众，世人自色身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，力渐疲，话头无味，疑情不起，忽然转生第二念了也。甚至身坐一室，百念纷飞者有之，又何贵于关哉?”(道霈编《永觉元贤禅师广录》卷九)。这些话也有点说着《红楼梦》中的妙玉。小说八十七回写妙玉走火入魔的过程...
通灵唯心
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洞达本来。主持禅七的是当时名望很高的迦陵性音禅师。在打七之前，雍正与其问难甚久，但未能起一疑情，所以甚感失望。而此时迦陵性音踊跃赞叹，谓雍正已彻元微，笼统首肯。雍正自己当时自以为了歇，而数日后又觉不甚...
不详
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